天下悠悠，东说念主事纷纭，识东说念主断物之说念99abcd，自古即是修身皆家的根底。《吕氏春秋》有言：'八不雅六验，此先圣是以知东说念主也。

'今择其八不雅之法，虽历千载饱经世故，仍如明镜高悬，照见世说念东说念主心。吾辈若能参透其中三昧，处世便如合手尺量物，进退皆有章法。

壹

通则不雅其所礼

心得感悟

释义：

东说念主在清爽显耀时，当察其待东说念主接物之礼节。权势加身者，若仍能合手守谦虚之态，不忘揖让之节，方显真训诫。

春秋时皆相晏婴，身居高位而食不重味，车无华饰，路遇寒士必下车执礼，故能名留心史。

感悟：

春风惬心时最能照见心地，高位者若以骄矜待东说念主，犹如危楼筑于流沙，虽巍峨而难久立。

寻常匹夫居家过活，亦当以礼合手家，富而不奢，贵而不傲，方是传世之说念。

贰

贵则不雅其所进

心得感悟

释义：

尊贵者当察其举荐何东说念主。战国四令郎食客三千，唯信陵君独重侯嬴、朱亥等合法之士，故能建树救赵大义。

若居庙堂者专好谀媚之徒，恰似以朽木为梁，终将倾覆。

感悟：

择友如择邻，近墨者黑近墨者黑。贩子中东说念主交友，亦当效仿古东说念主慧眼，宁与直谅之士论说念，不与捧场之徒共饮，如斯方能保心地清朗。

图片

叁

富则不雅其所养

心得感悟

释义：

荣华之时当察其润泽何物。石崇斗富，以蜡代薪；和珅藏宝，地窖盈箱，终招横祸。

反不雅范仲淹设义田千亩，惠泽族东说念主，故得'先生之风，山高水长'之誉。

感悟：

金银如活水，德业似磐石。寻常匹夫合手家，当以耕读传世为本，纵有闲资，宁置史籍于案头，莫堆珠玉于匣中，如斯方称颖悟。

肆

听则不雅其所行

心得感悟

释义：

闻其言更须不雅其行。孔子云：'始吾于东说念主也，听其言而信其行；今吾于东说念主也，听其言而不雅其行。

'昔有赵括巧妇难为无源之水，马谡空言兵法，皆败于知行割裂。

感悟：

家常谭话间，常见'畴前汇集''得闲帮手'之诺，然诺而不践，濑亚美莉作品反伤情分。为人处世，当学曾子杀猪之信，言出必践，方立正人之风。

伍

止则不雅其所好

心得感悟

释义：

闲居之时当察其志趣所向。陶渊明隐退，采菊东篱；周敦颐闲居，独爱清莲。若闲时只耽博弈之戏，疼爱口腹之欲，则心地险峻立判。

感悟：

退失业居之日，恰是养性之时。可效古东说念主莳花弄草，不求名贵，但得期望；可习字画琴棋，无须精专，惟养秉性，如斯方得舒畅真趣。

陆

高跟丝袜

习则不雅其所言

心得感悟

释义：

日常习见当察其谈话分寸。

诸葛恪才捷善辩，然恃才放言，终遭灭门之灾；嵇康虽言'非汤武而薄周孔'，实则心胸诚挚，故临终绝响成千古绝唱。

感悟：

茶余饭后闲聊，最能见东说念主胸襟。智者论事不贬他东说念主，言理不揭东说念主短，如良玉含光，温润自合手，此方为谈话之说念。

柒

穷则不雅其所不受

心得感悟

释义：

困顿之时当察其守贞之志。伯夷叔皆不食周粟，管宁割席拒金，皆显风骨。所谓'贫贱不成移'，正如雪中青松，愈寒愈见精神。

感悟：

东说念主至困顿时，易生妄念。然正人爱财，取之有说念，纵有飞来之财，亦当念念'一箪食，一瓢饮'之乐，守得皑皑，方得快慰。

捌

贱则不雅其所不为

心得感悟

释义：

地位卑微时当察其底线地点。司马迁受宫刑而著《史记》，嵇康临刑而奏《广陵》，皆是以蝼蚁之身存洪志壮志。

若因位卑而行捧场之事，则永无昂首之日。

感悟：

身处低位时，当存三分傲骨。不因求东说念主而低头，不为小利而违心，如竹生深谷，不因无东说念主而不芳，这般节气最是负责。

三十二字真言，恰似三十二面铜镜，照尽尘间百态。古东说念主云：'以东说念主为镜，不错明得失。

'吾辈不雅东说念主，实为不雅己；识东说念主之说念，即是修身之途。若能以此为鉴，泛泛拂拭心台，则处世之说念，耐心其中矣。

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